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本文摘要:仇保兴回应,“共生理念”的最低层次是中国文化中的阴阳有序…共生城市的规划,要加密道路网的布局,不利于人的恋爱…“共生理念是生态城市规划的循环,要求生态城市胜败的细节…如果把建筑视为“阳”,交通和其他空间视为“脏”,从微观到宏观,阴阳的任意不应该相互平衡…”他指出,生态城市是一个组织,政府社区和人民基于共生理念的新组织,结果相互结合……中国的合院充满了阴阳有序的智慧,这是“共生理念”中国住宅和城乡建设部副部长仇保兴于15日参加了第四届中国(天津滨海)国际生态城市论坛和博览会,共享了他对生态城市建设的解读和思考。

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仇保兴回应,“共生理念”的最低层次是中国文化中的阴阳有序…共生城市的规划,要加密道路网的布局,不利于人的恋爱…“共生理念是生态城市规划的循环,要求生态城市胜败的细节…如果把建筑视为“阳”,交通和其他空间视为“脏”,从微观到宏观,阴阳的任意不应该相互平衡…”他指出,生态城市是一个组织,政府社区和人民基于共生理念的新组织,结果相互结合……中国的合院充满了阴阳有序的智慧,这是“共生理念”中国住宅和城乡建设部副部长仇保兴于15日参加了第四届中国(天津滨海)国际生态城市论坛和博览会,共享了他对生态城市建设的解读和思考。仇保兴指出,共生理念要求生态城市建设的胜负。他显然,共生城市是混合的用地空间,重视居住、工业、低收入、生态、公园系统的混合,重视能源、资源和建筑、城市服务功能和产业、气候自然和景观的合作。

仇保兴对共生理念的最低水平是中国文化的阴阳秩序。如果把建筑视为阳,交通等空间视为肮脏,从微观到宏观,阴阳不应随意相互平衡。他说,中国计划师很容易把路网做得很大。道路不是为了人的恋爱而是为了汽车不存在。

共生城市的计划,加密网络布局,不利于人的恋爱。中国的四合院充满了阴阳秩序的智慧。这是五千年人类为自然人和自然建设的文化,有点混合。

共生理念是生态城市规划编制的循环,是要求生态城市胜负的细节。他指出,生态城市是一个组织,政府、社区和人民基于共生理念的新组织体,结果相结合。共生城市的性能提高,必须基于系统的自我进化,而不是计划者一生。


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